「賽德克． 巴萊」上集「太陽旗」上映，
搶搭風潮，夢時代推出「山與海的故事展」，
展場中播映電影幕後花絮與訪談，還模擬電影中的場景，讓民衆親身體驗。
10月10日下午6點，
「賽德克． 巴萊」導演魏德聖及多位素人演員將在夢時代舉辦見面會。
除此之外，還規劃了一整個月的原住民主題活動，
9月24日下午2點「高山舞集20周年回顧創作劇展」表演，
演出卑南族人追求榮耀的一生。
山與海故事透過深居山中的賽德克族、太魯閣族，
與傍海的卑南族（南王部落）的文化，
訴說屬於他們的歷史與文化，闡述台灣原動力的精髓。
看到萬榮鄉好親切阿！
展出50幅原住民紋面藝術、禮儀習俗及相關文物。
賽德克族、太魯閣族分布在中央山脈南投縣仁愛鄉、花蓮東部山區。
他們在山中穿梭來去自如，矯勇善戰，深山內的森林即是他們的獵場。
卑南族分布於台東縱谷南部，傳統巫術及祭典非常盛行，
每年舉辦海祭，以祭祀遠方的祖靈。
不同的文化，造就一個個山與海的故事。
清康熙年間，以南王為首的卑南人，平定了朱一貴之亂的餘黨。
因此被清廷冊封為「卑南大王」，並且賜予朝服，
鄰近的阿美族、排灣族都要向其納貢、賦稅。
是卑南族的全盛時期，也是族人至今津津樂道的光榮史蹟。
之所以有如此強大的武力，是因為卑南實施了嚴格的男子會所 訓練制度，
以斯巴達式培育卑南青年強大的戰鬥力。
大家耳熟能詳的「少年猴祭」、「大獵祭」，就是由於會所制度所延伸出來的祭典。
原住民沒有文字，文學和歷史就在歌裡，
用歌寫歷史，唱的歌就是史詩。
有「卑南族音樂靈魂」之稱的陸森寶，
在動盪的年代以音樂創作，銜續卑南族用歌寫史的傳統，
成功地將族群歌謠與現代社會接軌。
陸森寶的音樂深深地影響當代原住民音樂的發展，
單單是同屬南王部落出身的金曲歌手就有~
陳建年、紀曉君、陳永龍、吳昊恩和紀家盈五位，
另外，兩位同族的金曲歌后張惠妹和胡德夫，也都受到他的作品很大的啟發。
人口只有一萬出頭人的卑南族，活躍於現代的勇士們有:
陳建年~第一位獲得金曲獎最佳男演唱人的警察歌手，
前台東縣縣長，女兒陳瑩為現任立法委員。
孫大川~原住民作家，現任行政院原住民族委員會主任委員。
另一個卑南族的勇士是一沙鷗，漢名是林豪勳，
一沙鷗的由來是因日文的「勳」音讀為「isao」。
27歲時為了整修房子不慎自屋頂跌落後，頸部以下癱瘓，
他學習用嘴銜著筷子敲打電腦鍵盤編曲，
一個鍵一個音的，敲出他的生命樂章
將許多原住民的古老歌謠重新編曲，成為一位堅強的啄木鳥人。
一場意外全身癱瘓30餘年，卑南神話、卑南字典、南王祖譜一一在他的嘴上完成，
50歲出版第一張音樂光碟《懷念年祭》、
56歲榮獲「Keep Walking夢想資助計畫─圓夢起步金獎項」，
歷時一個月完成「圓夢計畫─南太平洋巡迴之旅」壯舉，
回來後沒不久就走完其豐富多采的一生，但其精神與作品永遠在。
在這裡看到了一沙鷗努力活出精彩生命的故事，
在在表現出他堅韌的生命力！
高山舞集是一沙鷗的姐姐林清美團長與他的族人們組成，
一沙鷗擔任高山舞集的音樂總監，以「一個不能動的人帶動了整個舞團」，
展開音樂與舞蹈的全台巡迴表演，透過他編曲的音樂，
將原住民的舞蹈、歌聲予以保存並發揚光大，
今年剛好是高山舞集成立20周年紀念 。
卑南族文物
卑南族的海祭又稱豐年祭，在七月中旬舉行。
祭典是在海邊，往蘭嶼方向遙祭帶小米種籽到人間的二位神祇，
因此海祭是一種感恩「粟種」的祭儀。
感謝蘭嶼島上雅美族人賜給南王部落卑南族人小米，
讓卑南族人有了永久的食物。
除草祭原先是卑南族婦女為求好收成組成除草團，以團隊工作來完成農事，
後來因為社會型態的改變及讓傳統文化能夠傳承，
改以舉辦除草祭的方式，來提醒卑南族人勿忘本。
「紋面」對於太魯閣族、賽德克族、泰雅族而言，是神聖而榮耀的。
族人認為紋面是死後走過祖靈彩虹時的印記，
傳統上，紋面的男女才能稱的上「真正的人」，也才能在部落中受到尊重與立足。
然而，在日據時代，日本政府禁止紋面，使得紋面文化出現斷層；
臉上有著彩虹般細緻紋面的老人歷經風霜，也漸漸凋零。
現今的社會中已經很難看的到紋面的族人了。
在這些紋面老人的臉上看到男女有別的紋面
【額紋】紋於額頭上的橫紋，【頤紋】紋於下巴的橫紋，是男人的紋面。
【頰紋】紋於兩頰，成ㄧ帶狀分布，大致以三條軸線為主，
其間穿插不同斜紋，猶如織布的花紋，為女性特有之紋面。
也映證男子必須會狩獵，女子會織布才能紋面的傳統。
然後看到莫那．道夫額頭上明顯的紋面
賽德克．巴萊的人物關係圖
主要演員的人型看板
特有種商行商品展售
賽德克．巴萊的LOGO出現在各種商品上
也有Q版娃娃
小人馬克杯
T-shirt和紋面圖案的項鍊，
這都蠻酷的 。
最酷的當然是莫那．道夫在劇中穿的戲服
這把刀前面的頭髮越多，表示勇士出草時獵的人頭越多。
當時的我不知道由來還出手去握了這把刀
在夢時代看過展覽之後，決定去威秀看賽德克．巴萊，
那是中秋節過後第一天，人潮沒中秋節來得多，還是排了一下隊。
2小時半的電影從莫那．道夫在山之巔對著太陽跳戰舞開始，
到最後出現的字幕~「為了實現夢想需要吞下許多遺憾」..
一幕幕驚心動魄的殺戮令我精神緊繃，偶爾穿插的詼諧博得笑聲，
但結束後一片靜默，我想大家都感到很震撼，
掌聲響起，在心裡
在書本上讀過的歷史事件，經過這樣真實的呈現更能有深切的感受，
走出暗暗的放映廳，關於仇恨、遺憾、愛情、親情、友情迴盪在心..
《賽德克．巴萊》這個片名是賽德克語，翻譯過來就是「賽德克，成為真正的人」，
所以電影說的是賽德克族如何變成真正的勇士。
在日治時代，賽德克族被日本人逼迫失去自己的文化與信仰。
他們被禁止紋面，失去傳統信仰圖騰，無法成為「真正的人」。
莫那．魯道在忍辱三十年後，
終於選擇了為他們的信仰~「死後才能經彩虹橋進入的獵場」而戰。
生命可以失去，死後進入的獵場才是他們永遠不能夠失去的地方。
我終於看懂了..在夢時代看到的這些話
「從前從前..
信仰彩虹的賽德克族，對上信仰太陽的日本大和民族，
為了彼此的信仰而戰爭，
可是他們卻忘了，原來他們信仰的彩虹和太陽是在同一片天空..」
也看懂了..
「真正的人，可以輸掉身體，但一定要贏得靈魂」
為靈魂而戰的台灣史詩，有別於西方爭取「身體」自由的英雄主義，
而是在於追求信仰為「靈魂」自由而戰的英雄主義。
能拍出這樣的電影真的很不簡單，
在這裡又看到台灣這塊土地上一個堅持的實例。
這是一個值得被生活在這塊土地上的人共同回憶的故事，
是個魏導非說不可的故事，
雖然放棄比較容易，還是選擇堅持下去。
我們以行動來支持賽德克．巴萊!
上集「太陽旗」於2011年9月9日上映，下集「彩虹橋」則將於9月30日接連上映。
你看了嗎?!
