台灣原住民文化園區位於屏東縣瑪家鄉北葉村，
瑪家與三地門交界之隘寮溪南岸，
原是排灣族和魯凱族群聚之村落。
原住民文化園區面積82.65公頃，海拔由145公尺至220公尺之間，
地形頗為崎嶇，自然景觀極富變化，加上妥善規劃的文化區，
可以說是一個生態、人文兼具的戶外博物館。
文化園區的大門是以石板砌築而成，
感覺像是原住民的勇士張開雙臂，
歡迎朋友到來一樣。
入園後，首先映入眼簾的是門口一個池塘。
其中有原住民手牽手的石雕，上面立了一株百合花，
這是「原住民的夢」，
象徵原住民團結在一起。
這裡是迎賓廣場，
周圍有常設靜態展覽、八角樓特展館、視聽室、工藝街、文物陳列館等
，可一覽原住民文物的典藏，了解原住民生活面貌與生活特色。
文物陳列館在大門的右側，
為園區內最大的室內靜態直展出空間，
展出原住民12族的文物（今年甫完成正名的撒奇萊雅族文物尚在建置中），
以主題單元形式區分為農耕區、狩獵區、漁具區、運輸區、
蘭嶼區、衣飾區、雕刻區、巫術區、音樂區及陶藝區等11區。
台灣原住民族已經從「9族」變成現在共有「13族」:
阿美族、泰雅族、雅美族(達悟族)、賽夏族、布農族、魯凱族、排灣族、
卑南族、鄒族、邵族、葛瑪蘭族、太魯閣族及撒奇萊雅族。
我的好格友大女孩即是太魯閣族 。
八角樓特展館飛魚季展，
蘭嶼的飛魚祭在5~7月。
外面的木雕是魯凱族巴冷公主與鬼湖的主人百步蛇王的淒美愛情故事。
很久很久以前，雲霧環繞、林木蒼鬱的達羅巴令湖，住著一位湖神愛迪丁嘎，祂是魯凱族的先祖;
在一個偶然的機會裡，邂逅了阿禮社頭目的女兒巴冷，
她那清澈的眼眸、典雅的身姿，深深地吸引著湖神。
為了博取少女的歡心，湖神吹著口笛訴說著祂的愛慕，
鍾情悅耳的笛音終於打動了少女的心，兩人在山林裡編織著愛的旋律。
一日，湖神來到頭目家提親，巴冷向家人說:「湖神今晚要在我們家住宿，請大家不要太早起來。」
頭目心中納悶不已，決定起個大早看個究竟。
於是，天未亮時點根柴火欲察看原委，
赫然發現女兒的身上纏繞著一條巨大的百步蛇，而她卻滿臉愉悅的表情。
頭目這才恍然大悟，原來湖神就是傳說中族人敬畏的百步蛇。
婚禮當天，湖神及他的從屬帶著家傳的古壺、鐵鍋、檳榔、高貴漂亮的琉璃珠串來到頭目家迎娶。
頭目一一清點聘禮，並設宴款待賓客。
之後，迎親隊伍浩浩蕩蕩的向湖神的居所出發，
巴冷對送行的父母及村民說:「為了表示虔敬，以後我們的族人經過神湖時，請穿白色的衣裳，
為了表示對你們的懷念，我會準備溫熱的食物讓你們取用，並請留下獵物的後腿。」
說完，便向湖中走去，湖水泛起了漣漪，映出了百步蛇的花紋，巴冷終於到了夫家。
至今，這個膾炙人口的傳說，依然在族裡流傳。
而傳唱著嫁蛇郎故事的古老歌曲，更是讓人低吟迴旋，回味再三。
「再見，我最親愛的巴冷，你即將要離開我們，翻山越嶺，再也見不到我們的故鄉，要嫁到達羅巴令湖」
「再見，我的故鄉，即將成為我永遠的回憶。再見了!
你們大家，我要走了，當我的帽冠進入湖面時，我已經被娶進皇宮了。祝福我，直到永遠。」
園區內的候車亭別具特色。
由於園區幅員廣大，因此特特別設計了遊園專車，
每輛車都以原住民的族名命名，
車上的彩繪也以車名之原民族代表圖騰為裝飾，
讓整車充滿了原住民的氣息。
在園區內只要一招手，親切的司機就會停下來。
充滿原住民風情的後車亭，
屋頂是用石板砌成，樑柱以原木為建材，
以頭目嘉屋的雕刻紋飾為圖騰，
配以鮮豔的彩繪，百步蛇環繞，極具巧思，
在候車亭就能感受到原住民的藝術天份和創意，感受祖靈的庇祐。
從迎賓區出發，經過的第一個吊橋就是彩虹橋，
隨後便進入了「塔瑪路灣區」。
是傳統住屋實體呈現，
不過由於傳統住屋都是取材大自然，年久失修，
有些住屋屋頂茅草都已崩塌，甚是可惜。
第二座吊橋觀流橋，可觀賞富古灣的山野溪流美景，
而後面土石流的景象卻也著實令人觸目驚心。
這裡有色彩艷麗的圖騰
這擺置像不像一個生日蛋糕呢?
最後來到了娜魯灣區，
這裡有為遊客安排的傳統歌舞表演，就在娜魯灣劇場。
欣賞完表演逛到這個海洋意像的廣場。
是代表蘭嶼達悟族的圖騰
藍色的地面即代表海洋， 但因缺水，
所以可踩在上面。
如果到過「九族文化村」，大概就可以猜到「台灣原住民族文化園區」的樣子！
不同的是，九族文化村由私人企業經營，園區中比較商業化，也有較多遊樂設施。
而台灣原住民族文化園區隸屬政府單位，加上興建過程曾有許多中研院的學者專家參與，
因此在文化考究與保存上較為精緻用心喔!
