離開數碼天空走在120縣道，
轉個彎，過新樂大橋，進入水田部落，
看到一個校門，貓記者突然想下來看看..
尖石鄉新樂村一鄰水田10號..新樂國小，
地處於八五山溪和水田溪兩條野溪交會口之文教中心點。
四周有小山丘為屏障，光害小，
是新竹地區有名適合觀星的地點之一。
窄窄的大門口，
有著醒目的原住民風味的圖案，
感覺就是很有特色的一間學校。
往裡走先到宿舍和警衛室，
星期六下午校園是安靜的，沒看到警衛，
倒是看到這排開著白色薄如面紙的白花。
牆上的畫是原住民的狩獵文化
這個"早"的石頭倒是令我很有興趣，
寫這篇文之前，貓記者特地打電話去新樂國小問主任，
主任說..這是前任工友在校長還沒來得及想到要提什麼字之前 ，搶先寫上去的。
不過看到這個"早"真的會令人莞爾一笑，
應證了了天地萬物皆有情，石頭當然也不例外 !
每個人在進來學校這一刻，就收到了新樂國小對你的問候，
意簡言賅的"早"..我喜歡
校舍有濃厚的原住民元素及色彩，
讓人眼睛為之一亮。
廣場上的這個的圖案算是校徽，上面寫著slaq，
貓記者從自己站的看寫是bals，怎麼想也想不出到底是什麼意思 ?
這個問題後來也是特地問了新樂國小主任，
主任說..這是slaq之後，貓記者就恍然大悟了。
slaq是原住民常用的羅馬拼音意思為水田，
當年日本在這裡設派出所「Silaq所」，
所名就取自泰雅語-泥濘的土、也就是水田「Slaq」的音﹔
國民政府來台後，沿用日本人的讀音取名「新樂」村。
這裡也曾是日治時期泰雅人最美麗的梯田部落。
新樂村水田部落的歷史..
日治時期，日本人為了要將北得拉曼山林裡、偌大數量的高級木材砍伐、並且運送出去，不惜遠自竹東興建一條「台車」鐵軌深入新樂村的水田部落與煤源部落，這條台車的路線正是今日竹120縣道路、與內灣火車鐵道的先鋒。
約莫到了民國40年代左右，北得拉曼山的檜木林已開採殆盡、整體的伐木業正好也大幅蕭條之際，新竹煤礦公司進入到新樂村煤源、與鳥嘴部落逕行開採黑煤，一部部的卡車及許多的客家人瞬間湧入新樂村，一直到70年代、煤礦坑道發生二次慘烈的爆炸之前，新樂村的人口到達最高峰。
民國60年代、國軍野戰部隊亦進駐到新樂村的武漢部落—設立「鐵嶺」山訓基地，將近100公頃的山訓基地裡，住滿國軍野戰部隊的阿兵哥。當時，部落除了泰雅人狩獵、與耕田的生活之外，相似於電影「報告班長」的軍事情節幾乎是每日上演，造就當時的新樂村呈現車水馬龍、繁榮熱鬧的景象。
70年代之後，一方面因為公共安全頻繁出意外、另一方面也因為能源環境保護的意識抬頭，煤礦產業的早期盛況不再；約莫同個時期，鐵嶺山訓基地的野戰部隊奉命遷往台中縣和平鄉谷關地區，新樂村一下子便從喧鬧世界又返回到寧靜單純的泰雅部落生活。
水田部落泰雅人除了耕田、收割稻穀之外，傳統的產業是以出產桂竹、杉木為大宗；以季節言，春天4月有桂竹筍採收，5、6月有五月桃和李子，10月則有甜柿，其他時間則不定時出產蔬菜、香菇。
學校的建築倒下來看是個泰雅族的織布機，
這是一個在校園裡玩耍的小朋友跟貓記者說的。
這些菱格圖案就如同泰雅族所編織的布料
泰雅族裡菱形圖案象徵「祖靈的眼睛」，
永遠在看顧、庇佑子孫。
發現了山中一所有特色的小學校，
令貓記者十分開心。
喜歡原住民的圖騰雖然只是些三角形菱形的組合，
合起來卻是很美的圖案。
處處有鮮明對比的用色的圖案 ，
讓人不注意也難。
繞到側面牆上有原住民意像的馬賽克壁畫，
青山溪水環繞，
藍天白雲下的美麗學校。
靠溪旁這到底是什麼 ?
應該不是司令台吧 !?
ㄏㄏ..這個也是問小朋友的，
是之前步行用的吊橋，
在某次颱風之後吊橋被沖斷獨留橋頭，
變成校園裡的觀景藝術了。
校園裡的遊戲器材還很新，
也是個色彩鮮明的地方。
逛逛教室走廊，
看到泰雅傳統織布做成的班級牌。
走廊的座椅也很有原住民風
新樂國小發展的特色有射劍、舞蹈和陶藝，
畢業生留在學校的是陶藝作品。
有集體創作
有個人創作
有兩人創作
關於紋面的由來，泰雅族人有這麼一則傳說故事....
在遠古的時候，有許多年輕的女子，不知什麼緣故突然的相繼死亡，
這個現象使得每一位泰雅族人都感到震驚與恐懼，但都想不出解救的方法。
有一天晚上，部落中有一位少女做了一個夢，夢見神明顯現在她面前，
告訴她如果想要避過死亡的災禍，一定要在臉上刺青才行。
第二天，她將神明在她夢中的指示告訴了全部落的人，
但是由於誰都不曉得刺花紋的方法，因此仍然是一籌莫展。
這時部落中出現了一名非常聰明的男人，想出了一個辦法，
他用燒過的松炭在女人的衣服上畫了模樣，交給部落中所有的女人，
然後用細針依照所畫的模樣刺在臉上再塗上黑煙，使它永遠不會變色。
說也奇怪，自從泰雅族女人用針在臉上刺上花紋後，
再也沒有年輕少女不明原因的突然死去。
自此以後，泰雅族女人刺花紋在臉上的風俗相襲成風，一直流傳到現在。
刺花紋在臉上，一方面固然是延長壽命，
另一方面亦可做為女孩長大成人的一種象徵，
隨後男人也跟著模仿刺紋在臉上和身體上，以證明自己已達成年。
「禁忌」是維持部落生存發展，亦即強化社會團結和諧相當重要的一種力量，
這則傳說，顯示「紋面」在泰雅族的文化中，具有非常重要的社會意義，
重要性甚至關係著個人的生死與部落的存亡。
「紋面」是幾千年來流行於中國社會的一種習俗，
所象徵的意義，隨著不同的時代、不同的社會、不同的階層而有不同的解釋。
從前泰雅族女人如果不紋面，便沒有男人敢娶她為妻，
相同的道理，男人如果不紋面，也沒有女人願意嫁給他。
隨著社會的變遷，這個代表古老文明社會地位與身份的標誌，
如今這已成為一項逐漸消褪的歷史痕跡，
也許已不再被視為一種美麗的裝飾，但永遠都是象徵生命特質與莊嚴的符號。
繞過校園一圈，
回到中庭我最愛的色彩前。
這回在尖石鄉碰到新樂國小，
是個很愉快的行腳。
每個地方有自己的故事，
每張相片有自己的故事，
每個人也有自己的故事，
貓記者喜歡這樣稍微深入探討一下。
多一份關心，
多一份了解，
也多一份支持。
